英美视角下的酷儿表演调查报告（上）
文/StvnJ.Robins
译/毛秋月
摘要：本文旨在对酷儿表演提供一个初步调查；其中涉及的表演包括叙事性的和非叙事性的戏剧，以及行为艺术。“初步”意即在另一些时候，一定会有对“场景”（scn）更加完整的叙述，本文对其进行了注释。要调查上千份文章和表演几乎是一项几乎不可能完成的任务，因此读者可以把本文看做是一种概述或简介。我将在本文中讨论，是什么行为和语境构成了酷儿表演。批判性地讨论酷儿表演就是参与到发生在剧场、艺术馆、街头和节日上出现的大量实践，而那些有着自我认同感的同性恋者正是利用这些活动来组成集体、表达观点的。
本篇调查报告呈现为两部分，第一部分将对酷儿表演和戏剧进行一个历史性、话语性的总结。这一部分——如下文所述——采用的是西方视角，因为这一活动的关键词来自西方。我会讨论酷儿这一概念，并将它与身份*治中的女同性恋、男同性恋、双性恋与变性者联系起来。酷儿表演者有时候会用直白的方式，用他们的身体引发人们讨论身份的多重性，并表示其有权利去获得这些身份。
随后的第二部分将讨论世界范围内的表演，它们构成了第一部分提到的批判语境，甚至可能会挑战它。报告中的两部分难免会有差异；第二部分并非意在证明第一部分，实际上，它甚至可能与其中的一些理论假设相冲突。酷儿表演的西式中心解读在全世界都被广泛翻译，暗示这一点可能会令人不悦。一方面，我承认我忽视了某些文化实践，另一方面，我也想要强调一些喜剧和表演行为，它们挑战了一个遍及世界的推论，即艾德里安娜·里奇（AdrinnRich）所讲的“强制性的异性恋（